中国新闻出版报/2006 年/5 月/25 日/第015 版
新疆专刊
阿布都热合曼•艾白
维吾尔民间文学，是维吾尔人民漫长历史、丰富生活和实践经验、知识哲理的积累，是形成本民族深刻的哲学思想、政治制度、宗教信仰、风俗习惯、心理特征和语言财富的深厚基石。因此，在研究维吾尔人的历史、宗教、世界观、社会生活和民族文化时，作为书面文学之母，民间文学无疑是丰富的资料来源。为了继承这一珍贵的文化财富，维吾尔民间文学搜集研究工作始终不渝地进行着，特别是近50 年来，在我国，尤其是在新疆维吾尔自治区，这方面工作取得了重大的成绩。在各级政府的领导和大力支持下，对维吾尔民间文学进行了多次搜集、整理工作，出版了大量的维吾尔民间文学读物，并开展了研究工作，取得了显著的成绩。为了对大量的维吾尔民间文学读物进行科学整理、体裁分类，特别是忠实原著、保持风格、筛选精辟，新疆人民出版社于1998 年组织20 多名民间文学专家成立了编委会。编委会下设“神话传说、童话、寓言故事整理组”、“民间叙事诗整理组”、“民间歌谣整理组”、“谚语、谜语整理组”、“历来搜集、整理、编辑、翻译、研究维吾尔民间文学突出贡献者档案建立组”、“美术组”等，每个组设一名负责人。该编委会在目前出版的有关维吾尔民间文学作品、资料等的基础上投入了《维吾尔民间文学大典》的编撰工作，并在6 年内完成了对作品的最后筛选、统稿、定稿等工作。在上述工作基础上，终于编辑出版了完整、系统的《维吾尔民间文学大典》(共12 卷)。该套《维吾尔民间文学大典》收入了250 篇神话传说，1786 篇民间童话、寓言、笑话，9000 条谚语，31 首民间叙事诗，9500 首民间歌谣，1550 条民间谜语，117 种麦西来甫游戏，以及400 条民俗注解，200 种民间服饰标本，4667 名有突出贡献的民间艺术家和民俗家等，总字数为2000万字。《维吾尔民间文学大典》(下称《大典》)不仅是维吾尔族的文化宝典，而且也是维吾尔族整体文化的代表作品。版面规格采用了维吾尔古代书籍传统的8 开本。版式设计采用了维吾尔传统的刺绣艺术风格，收入了委托著名画家创作的5000 多幅反映维吾尔古代文化生活的美术作品。在版面的适当处插入了具有维吾尔特色的雕刻、建筑图案等艺术插图，形成了(大典》版面绚丽多彩的独特风格。《大典》作为维吾尔民间文化遗产宝典，具有很高的文化遗产收藏价值，《大典》的出版，无论在内容的思想性、艺术性、知识性方面，还是载体形式或印刷质量等方面，都开创了现代维吾尔出版、印刷业崭新的一页。为满足广大读者对文化经典的迫切需求，新疆人民出版社还将出版《大典》的一套30 种单行本。读者可根据自己的需求，可以成套购买，也可以单本购买。另外，为培养青少年继承和发扬民族优秀文化传统的思想品德，使他们全面了解和认识民族优秀文化遗产，还从《大典》里精选出适合青少年阅读的作品，即将出版100 种维吾尔民间文学少儿读物。相信这套读物一定会深受广大青少年读者的喜爱，并将会成为畅销读物。
Thursday, October 18, 2007
维吾尔民族族服饰文化
维吾尔服饰形式清晰，纹饰多样，色彩鲜明，图案古朴，工艺精堪，其发展演变规律清楚，有些服饰款式与新疆出土衣物颇为相似，体现了一个地区、一个文化的历史沉淀。又具有鲜明的民族文化特色的审美接受范式，从中窥见民族服饰的传承性与地域性的习俗。 “袷袢”，喜用彩色条状绸作面料，这是一种深受欢迎的传统式衣料名“切克曼”，其次是“拜合散”，它织造细密，衣质轻软，是缝制“袷袢”的好面料。年老的则以黑色、深褐色等布料裁制，显得古朴大方。下身多著青色长裤，盖及脚面。讲究的男裤，则在裤角边继饰花卉纹样，多以植物的茎、蔓、枝藤组成连续性纹饰，显得雅致美观。青年男装显得朝气勃勃，复季为白色布面料缝制成合领式衣，其领口、前胸、袖口皆续饰花边，腰部束续花“波塔”（腰巾），其名“托尼”、或“叶克台克”，此衣装不仅淡雅、凉爽，穿著也极便利，再配上青色长裤，著皮靴，全身穿著融汇成浓郁的民族服饰特色，更显青春活力与健美。  维吾尔女装：维吾尔妇女爱穿裙装，喜选择鲜艳的丝绸或毛料裁制裙装，常见的有红、大绿、金黄等色的质料，内穿淡色对裙。更偏爱本民族独创的“艾得来丝绸”缝制连衣裙。每逢假日或喜庆佳节，从街市、乡村、山野，随处都可见到身穿不同花色、纹样的艾得来丝绸缝制的花裙。丝绸的花纹如彩云飘飞，色泽明丽，浓郁华丽，透出创造者内含灵性的天赋。维吾尔人誉称它“玉波甫能卡那提古丽”，即给人们带来春天气息之意。美好的祝福。  多彩的帽饰与鞋靴：维吾尔花帽不仅选料精良，且工艺精堪，制作小花帽的维吾尔工匠，都有一套“绝活”。花帽的图案与纹样千变万化，各不相同花帽的样式、花纹与图案也与各地域环境的有关，各地的花帽，都具有明显的地方特色。喀什地区花帽样式繁多，尤以男花帽显著，那种以黑底白花纹为主，色彩对比强烈、格调典雅的“巴旦木”图案，按纹饰的线构成的，凌角突起而显出立体感，却把黑白色深印在人们的脑海中。和田、库车地区的花帽则以优质的丝绒面料，又配色彩各异的丝绒编织纹样，疏密有致的穿插，致使纹样透溢出独特韵味。有的花帽镶饰串珠、金银饰片，珠饰圆润光泽，巧妙地运用图案本身结构的因素，使花帽繁花似锦。还有的花帽顶部纹饰凸起，彩线编织细腻，彩球串缀闪亮夺目，是新娘的喜爱之物。吐鲁番地区的花帽则以色彩艳丽著称，那大红的花纹配上翠绿的花纹，宛如朵朵绚丽的奇葩。伊犁地区的花帽，不仅突出线纹的流动感，它的特色具有素雅、大方的优点，花帽造型扁浅圆巧，纹样简炼概括。 身着艾迪莱丝绸的维吾尔少女：“艾迪莱丝”丝绸图案纹样据说是古代维吾尔人信奉萨满教崇拜树神、水神的宗教意识的反映，也有人说是巴旦木纹、梳子纹以及民族乐器变形纹样。 一个民族服饰的发展达到了某种理想状态，象征著这一民族服饰演变到了娴熟的阶段，呈现了该民族服饰文化独特的价值。
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